Manuel de philosophie afrciaine. L’entreprise fondamentale de l’UNESCO, élever les défenses de la paix dans l’esprit des hommes et
des femmes, est une tâche infinie qui se renouvelle en permanence au regard des exigences de chaque
époque. C’est cette grande tâche que nous proposons de renouveler aujourd’hui avec la parution de
cet ouvrage et de sa perspective Sud-Sud, à destination des jeunes du monde entier.
A ceux qui postulent qu’à l’heure de l’hypermodernité marquée par les nouvelles technologies et
l’ouverture des flux d’information instantanée, la liberté est acquise, nous répondons que la liberté n’est
jamais donnée, qu’elle se construit chaque jour avec des méthodes et des savoirs éclairés, articulés et
appropriés par chacun.
Parmi ces méthodes, la réflexion philosophique figure en première place pour l’émancipation
personnelle et collective, visant à structurer l’esprit critique, pour libérer la pensée des servitudes et
de l’ignorance. Elle est ce qui dépend de nous et ce qui ne peut nous être ôté. Elle affine et renforce la
liberté de pensée comme un antidote à tous les absolutismes.
Une autre méthode importante, profondément liée à la première, est le dialogue. N’est-ce pas le
dia-logue, « la traversée des logos », qui permet d’articuler les idées, de croiser les perspectives,
d’envisager les convergences et de construire la compréhension mutuelle ? La philosophie n’est pas un
exercice solitaire : elle est dialogue avec les autres, avec les autres cultures. Dans un monde globalisé,
ce dialogue doit se faire à l’échelle du monde et embrasser véritablement la diversité des sagesses
qui ont influencé les peuples dans l’histoire, et qui n’ont pas toujours été suffisamment diffusées ou
documentées dans les manuels classiques. C’est ce véritable pluralisme intellectuel et philosophique,
vraiment ouvert au monde, qui nous permettra de dégager les perspectives meilleures pour le futur.
L’Acte constitutif de l’UNESCO rappelle que « l’incompréhension mutuelle des peuples a toujours
été, au cours de l’histoire, à l’origine de la suspicion et de la méfiance entre nations, par où leurs
désaccords ont trop souvent dégénéré en guerre ». Au XXIe siècle, ce postulat reste plus pertinent que
jamais et guide le travail de l’UNESCO à la tête de la Décennie internationale du rapprochement des
cultures (2013-2022).
Le projet de dialogue philosophique Sud-Sud qui a présidé à l’élaboration du présent Manuel de
philosophie s’inscrit dans ce prolongement et combine les deux méthodes de la réflexion philosophique
et du dialogue interculturel. Ce faisant, il propose aux jeunes et à leurs enseignants matière à questionner
le monde pour grandir en citoyens responsables, ouverts et engagés.
Ce projet, mené par une équipe enthousiaste au sein du Bureau de l’UNESCO Rabat, a été rendu
possible avec le soutien du Royaume d’Arabie saoudite, dans le cadre du Programme international
du Roi Abdullah Bin Abdulaziz pour la culture de la paix et le dialogue. Ce projet complète ainsi la
coopération nouée par ailleurs avec le Centre international du Roi Abdallah Ben Abdelaziz pour le
dialogue interculturel et interreligieux (KAICIID) et je tiens à exprimer ma gratitude au Royaume d’Arabie
Saoudite pour son généreux appui.
Je souhaite que le plus grand nombre possible de jeunes puisse profiter des ressources de ce manuel
que l’UNESCO et ses partenaires ont le plaisir de mettre à leur disposition. Puissent-ils constater
que les certitudes valent la peine d’être interrogées, qu’elles soient ensuite confirmées ou remises en
causes, dans un examen raisonné qui enrichit toujours qui l’entreprend, à la rencontre des autres, et
à la découverte de soi. Ce processus de réflexion et de dialogue est la dynamique même de la paix.
Au seuil de cet ouvrage, je porte l’espoir qu’à l’avenir d’autres publications comme celle-ci viennent
enrichir ce projet prometteur.

La science et le peuple. BAKOUNINE.

Les trois yeux
de la
connaissance
La quête du nouveau paradigme.

La question de savoir si la philosophie est au service de la science est complexe et multifacette. Historiquement, la philosophie a été la mère de toutes les sciences; elle a posé les questions fondamentales sur la nature de l'univers, l'existence, et la connaissance, qui ont ensuite donné naissance à des disciplines scientifiques spécifiques. Ainsi, plutôt que de servir la science, la philosophie a établi les fondations sur lesquelles la science s'est construite.

**1. Fondements épistémologiques :** La philosophie contribue à la science principalement à travers l'épistémologie, la branche de la philosophie qui étudie la nature, l'origine, et les limites de la connaissance. La méthode scientifique elle-même, avec son emphase sur l'observation, l'expérimentation, et la rationalité, est un produit de l'épistémologie philosophique. Sans la compréhension philosophique de ce que signifie "savoir" quelque chose, il serait difficile, voire impossible, de construire une démarche scientifique cohérente.

**2. Questions éthiques :** La philosophie sert également la science à travers l'éthique. Avec l'avancement rapide des technologies et des sciences, de nombreuses questions éthiques émergent concernant, par exemple, la manipulation génétique, l'intelligence artificielle, et l'utilisation des données personnelles. La philosophie offre un cadre pour réfléchir à ces questions, guidant la science vers une application responsable et éthique de ses découvertes.

**3. Science dans un contexte plus large :** La philosophie aide à situer la science dans un contexte culturel, historique, et humain plus large. Elle questionne les présupposés et les implications de la recherche scientifique, offrant une perspective critique qui peut mener à des avancées plus réfléchies et inclusives.

**Exemples concrets :**

- **La physique quantique :** Les débats philosophiques sur le déterminisme et le libre arbitre ont été revitalisés avec l'interprétation de la mécanique quantique. Les questions sur la réalité de la fonction d'onde et l'existence d'univers parallèles sont autant philosophiques que scientifiques.

- **La biologie et la théorie de l'évolution :** Les discussions sur le but et la direction de l'évolution, initiées par des figures comme Darwin, sont profondément enracinées dans la philosophie naturelle.

- **L'intelligence artificielle :** La question de savoir si une machine peut "penser" relève autant de la philosophie de l'esprit que de l'informatique.

Cependant, certains pourraient arguer que la science moderne, avec son focus sur l'empirisme et la quantification, s'est largement détachée des questionnements plus abstraits et théoriques de la philosophie. La spécialisation croissante dans les deux domaines rend parfois leurs interactions moins visibles. Néanmoins, même dans un monde dominé par la technologie et la science, les questions fondamentales sur l'existence, la conscience, et la moralité - toutes centrales à la philosophie - restent pertinentes.

En conclusion, plutôt que de voir la philosophie comme étant au service de la science, il serait plus juste de la considérer comme son partenaire critique, fournissant les fondements épistémologiques et éthiques nécessaires pour guider la recherche scientifique. La philosophie et la science travaillent de concert pour approfondir notre compréhension du monde, chacune enrichissant l'autre de ses perspectives uniques.